Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

Глава 2. ЛИЧНОСТЬ УЧАЩЕГОСЯ – ОБЪЕКТ И СУБЪЕКТ ОБРАЗОВАНИЯ

Практически любая проблема образования, так или иначе, связана с необходимостью обучения, воспитания и развития личности учащегося. В решении любой проблемы образования исследователи сталкиваются с необходимостью определения понятия личности, в том числе понятия личности учащегося.

В исследованиях личность рассматривается в нескольких аспектах:

  1. как предмет педагогического исследования;
  2. как субъект того или иного вида деятельности в процессе образования;
  3. как объект различного рода педагогических воздействий;
  4. как один из компонентов образовательной системы (обучение, воспитание, управление, мониторинг и т.д.).

Анализ диссертационных исследований наших аспирантов и соискателей позволяет выделить и ряд других исследовательских аспектов понятия личности. Но при всем их многообразии общим является то, что понятие «личность» является центральным понятием личностно-ориентированного, деятельностного, системного, технологического, ценностно-ориентированного и практически всех других подходов. Однако мы сталкиваемся с тем, что при этом отсутствует единый подход к выделению признаков данного понятия.

В психологии и педагогике существует большое разнообразие определений понятия личности.

Личность в трактовке зарубежных психологов - сложная автономная система, отличающаяся направленностью, волей к положительной деятельности  и сотрудничеству. Они рассматривают жизнь личности как процесс развертывания стремления к актуализации своих возможностей и способностей, генетически заложенных в человеке (А.Маслоу, Х. Хекхаузен).

Э.В. Ильенков дает следующее определение: «Действительная личность обнаруживает себя тогда и там, когда и где индивид в своих действиях и продукте своих действий производит результат, всех других индивидов волнующий, всех других индивидов касающийся, всем другим близкий и понятный, - короче всеобщий результат, всеобщий эффект. Личность задает всем людям новый эталон работы. Она рождается на переднем крае возникновения всеобщей культуры» [131, с. 46]. По его мнению, результат активности личности - ее главный признак.

Отечественная теория понимания личности представлена фундаментальными исследованиями Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, В.М. Теплова и др.

В психологии основной является деятельностная трактовка понятия личности. По мнению С.Л. Рубинштейна, «личность определяется своими отношениями к окружающему миру, к общественному окружению, к другим людям. Это отношение реализуется в деятельности людей». И там же - «Человек есть личность в силу того, что он сознательно определяет свое отношение к окружающему» [290, с. 243-245]. Для нас такой подход является наиболее близким: деятельность как реализация отношений человека к миру выступает главным признаком личности.

Данная трактовка развивается А.Н. Леонтьевым, по мнению которого, ядро личности - иерархия деятельностей. «В основании личности лежат отношения соподчинения человеческих деятельностей, порождаемые ходом их развития. За соотношением деятельности открывается соотношение мотивов» [188, с. 185].

Этого же подхода придерживается и Б.Г. Ананьев, который определяет личность как субъект деятельности [9, с. 141].

Б.Ф. Ломов понятие личности рассматривает с учетом ее направленности. Он выделяет направленность, связанную с мотивационной сферой человека [200, с. 311].

Столь же распространенным как деятельностный подход является социальный аспект определения понятия личности.

«Личность - это конкретный человек, являющийся представителем определенного общества, определенной социальной группы, занимающийся конкретным видом деятельности, осознающий свое отношение к окружающему и наделенный определенными индивидуально-психологическими  особенностями» [174, с.142]. Личность в данном случае выступает носителем общественных отношений. Система отношений включает в себя - отношение с миром, отношение к себе, отношение с самим собой.

«Личность - понятие, обозначающее совокупность устойчивых психологических качеств человека, составляющих его индивидуальность и определяющих его социальные поступки, поведение среди людей» [230, с.483]. Формируя качества человека, мы тем самым формируем личность.

«Понятие  личность характеризует общественную сущность человека и обозначает совокупность его социальных свойств и качеств, которые он вырабатывает у себя прижизненно» [371, с. 60]. Но тогда другие качества и свойства не являются личностными?

А. В. Петровский считает, что личность - это человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности [260]. Разум в данной трактовке понятия выступает главным признаком личности.

Если личность - человеческий индивид, продукт общественного развития, субъект труда, общения и познания, то, наверное, можно согласиться с тем, что личность детерминируется условиями жизни. Но тогда получается, что только путем создания определенных условий жизни можно сформировать личность.

А.В. Петровский пишет, что личность характеризует индивида в аспекте его включенности в систему связей с другими индивидами [260]. Личность - это то, как человек воспринимается другими людьми. Это образ человека в их сознании. В этом случае понятие личности связано с понятием персонализации.

Для педагогических исследований важно, что личность - это человек как участник историко-эволюционного процесса, выступающий носителем социальных ролей и обладающий возможностью выбора жизненного пути, в ходе которого им осуществляются преобразования природы, общества и самого себя. В общественных науках личность рассматривается так же как особое качество человека, приобретаемое им в ансамбле общественных отношений в процессе совместной деятельности и общения. В гуманистической философской и психологической концепциях личность - это человек как ценность, ради которой осуществляется развитие общества [287].

Приведем еще несколько определений, рекомендуемых в базовых источниках.

Личность - человек как общественное существо, сформировавшееся в определенной системе общественных отношений [260]).

Личность - человек как субъект отношений и сознательной деятельности, устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества [159].

Личность - человек как представитель общества, свободно и ответственно определяющий свою позицию среди людей [157].

Личность -  а) социальная сторона, социальная характеристика человека как феномена общественного развития;б) конкретный человек, представитель определенной социальной общности (нация, класс, коллектив и др.), занимающийся определенными видами  деятельности, осознающий свое отношение к окружающей среде и имеющий свои индивидуальные особенности [307].

Личность - конкретный человек, являющийся представителем определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной), осознающий свое отношение к окружающим его людям и социальной действительности, включенный во все отношения последней и занимающийся своеобразным видом деятельности и наделенный специфическими индивидуальными и социально-психологическими особенностями.  Личность всегда является субъектом (участником, исполнителем) исторического и общественного процесса в целом, субъектом конкретной деятельности, в частности, источником познания и преобразования объективной действительности.  Сама же деятельность при этом выступает формой активности человека, позволяющей ему совершенствовать окружающий мир и самого себя [307].

Приведем несколько затянутую трактовку понятия личности, исключительно важную для нашего исследования проблем образования.

«Личность - это социальный индивид, субъект общественных отношений, деятельности и общения.

Личность есть целостность врожденных и приобретенных психических свойств, характеризующих индивида и делающих его уникальным.

Сущность личности - это ее ценностные ориентации, ее мотивационная сфера, ее система социальных отношений и установок, в том числе и самоотношение.

Механистическая концепция социализации личности предполагает, что личность есть зеркальное отражение, «слепок» социальных воздействий, оказанных на нее в разное время в процессе онтогенеза.

... При объяснении любых психических явлений  личность выступает как воедино связанная совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия.

Личность - это не только социальный индивид, это и активный субъект социального развития, активный субъект саморазвития» [284, с.120]. Авторы данного определения рассмотрели понятие со всех сторон.

Личность - социальная система, содержание нашего Я, которое представляет собой субстанцию нашего Я; это суть не только наше тело и его потребности, но и мир постоянно расширяющихся в ходе жизни социальных отношений. Личность есть система социального поведения и деятельности, ориентированная на существующий в данном обществе набор материальных и духовных ценностей [71, с.426].

Как видим на первом месте в определении понятия личности в психологии и педагогике стоит признак - общественный характер человека, его социальная суть.

Развернутый и подробный анализ существующих в философии и социологии определений понятия личности выполнен В.Е. Кемерововым  [151, С. 226 - 233]. По его мнению, можно выделить  три подхода исследователей к определению этого понятия. Согласно первому подходу - личность представляет собой определенный уровень отражения социальной среды в сознании индивида; согласно второму - личность представляет совокупность социальных ролей; согласно третьему - личность определяется через социальную деятельность, через социальную практику [151]. На наш взгляд, эти три подхода не имеют принципиальных отличий.

Мы бы дополнили список определений В.Е. Кемерова следующими определениями понятия личности в философии.

«Личность - общежитейский и научный термин, обозначающий: 1) человеческого индивида как субъекта отношений в сознательной деятельности (лицо в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности» [360].

«Личность - это не просто носитель конкретных исторических общественных отношений, но человек, который оказывает активное воздействие на них соответственно своим индивидуальным способностям и наклонностям, сознательности и организованности, трудовой и общественно-политической активности» [171, с.283].

«Личность в философии рассматривается как индивидуальное выражение и субъект общественных отношений, деятельности и общения людей» [358, с.537].

«Личность - это всегда процесс, это постоянное становление» [358, с. 538].

«Если общество выступает как «человек в его общественных отношениях», то личность - это человек конкретной исторической эпохи, конкретных общественных отношений, способ их индивидуального бытия. Личность - это социальное качество индивида. Личность, как и общество, предстает в качестве субъектного бытия человеческой сущности, в качестве человеческой действительности. Следовательно, личность, как и общество, - это субъект и носитель жизненных потребностей и конкретных способов их удовлетворения; субъект и носитель общественного производства; субъект и носитель всей системы общественных отношений, субъект и носитель общественного сознания, субъект и носитель свободы и творчества, субъект социальной деятельности. Общество и личность - это две взаимосвязанные и взаимообусловливающие друг друга стороны человеческой действительности» [356, с.192].

«Личность - это социальное качество индивида, она есть индивидуальная форма проявления, существования, функционирования всей системы общественных отношений, форма проявления, субъектное бытие человеческой сущности. Личность характеризует индивида как субъекта социальной деятельности и служит отличительным признаком его от других людей» [356, с.194].

«Человек как личность - такой человек, такой индивид и такая индивидуальность, сущностные характеристики которого выражаются в его духовности».  «Личность в своей сущности - это индивидуально-духовное в человеке, возникшее на основе индивидуально-природных задатков и факторов социальной среды» [357, с.544].

Анализ существующих определений понятия личность дает нам возможность все определения объединить в две группы.

I. Личность - совокупность общественных отношений. В этом случае развитие личности происходит по мере накопления опыта участия и реализации общественных отношений.

II. Личность - это человек, обладающий нормально сформированной психикой, с комплексом общественно и личностно значимых качеств, активно выполняющий систему социальных ролей, то есть включенный в систему общественных отношений.

Для всех определений характерно понимание того, что личность неотделима от человека.

В таком случае, проблемы образования решаются при целостном понимании человека и личности.

На наш взгляд, определения второй группы шире первого подхода и на первый план выводят человека с учетом его разнообразных качеств (сторон, компетенций, свойств и т.п.).

Так же как и в определении понятия личности, в выделении качеств, характеризующих человека как личность, единого подхода нет ни в философии, ни в социологии, ни в психологии, ни в педагогике.

В частности выделяют следующие характеристики личности - разумность, ответственность, свобода, личное достоинство, индивидуальность, общественная активность, принципиальность, твердость нравственных взглядов и убеждений (С.Л. Рубинштейн, В.П. Тугаринов, И.Ф. Харламов и др.).

Распространенным является подход, при котором выделяются стороны развития личности - духовно-нравственная, физическая, интеллектуальная и т.д.

Важными чертами личности, по мнению других исследователей, являются - активное созидание, способность чутко улавливать новые общественные потребности, самостоятельность в освоении нравственных моральных норм (нормотворчество), способность действовать по собственному убеждению в сложных ситуациях, твердая воля, характер, мужество, инициатива, решительность, гибкий ум [147, 151, 260 и др.].

При этом считается, что важнейшей характеристикой личности является ее индивидуальность, которая «выражает стремление отдельного человека быть непохожим на других, иметь какие-либо своеобразные черты своего внешнего и внутреннего облика. Какую бы деятельность личность не осуществляла, она всегда носит неповторимые особенности - ее результаты оригинальны и неповторимы. Во все исторические времена подлинное образование стремится воспитать в человеке личность, способную к творческим делам и поступкам» [146, с.54].

Важным нам представляется подход, одобренный ЮНЕСКО, согласно которому личностью является человек с высоким уровнем сформированности пяти основных компетенций:

  1. Политические и социальные компетенции.
  2. Межкультурные компетенции.
  3. Коммуникативные компетенции.
  4. Компетенции, связанные с возникновением общества информации.
  5. Компетенции, реализующие способность и желание учиться.

Это европейский стандарт личности. Мы его уже рассматривали выше.

Нам представляется возможным предложить несколько иной вариант выделения сторон (качеств) личности, основанный на учете особенностей «Я - сферы» (И.С. Кон и др.).  В этом случае мы выделяем следующие основные компоненты «Я - сферы»:

  • интересы, потребности (мотивы, в том числе познавательные);
  • цели (социально и личностно значимые);
  • чувства и эмоции;
  • способности;
  • личный опыт, в основе которого лежат умения;
  • личный опыт, в основе которого лежат знания.

При любом подходе к определению признаков понятия личность важно иметь в виду, что его носителем является человек. Человек при этом выступает как биологическое, как социальное, как деятельное существо. Человек, прежде всего, - живое, природное существо, обладающее сравнительно устойчивым генотипом. Это состояние обозначается понятием индивид. Личность же - это общественное существо, носитель общественного сознания. Помимо этого, личность - это человек как субъект активной дея­тельности, следовательно, носитель сознания и самосознания.

Свойства личности включают в себя и общее, и особенное, и единичное. Особенное в личности обозначается понятием индивидуальность.

Индивидуальность - это особенности характера, психического склада, совокупность характерных признаков, в том числе и биологических,  отличающих одну личность от другой.

По мнению С.Л. Рубинштейна:

  1. Индивидуальность можно трактовать только как взаимосвязь свойств личности с качествами человека как вида.
  2. Личность тем значительнее, чем больше в индивидуальном преломлении в ней представлено всеобщее [288].

В структуре личности выделяются и такие компоненты, как первичные потребности в пище, сне, одежде; биологические свойства; характер, воля; самосознание; социальный опыт; высшие духовные потребности (познавательные, нравственные, эстетические); мотивы поведения и деятельности. Источник активности личности - его потребности в виде желаний и влечений. Благодаря сознанию и само­сознанию, потребность становится мотивом поведения и дея­тельности человека.

Рассматривая процесс формирования и развития личности, мы стремимся максимально полно учесть единство внешних и внутренних факторов, определяющих  изменения, происходящие с личностью в результате образования (рис. 6). На личность действует множество факторов. Благодаря этим воздействиям человек изменяется, развивается. Развитие - это сложный и противоречивый процесс приобретения человеком новых качеств и их со­вершенствования.

Рис. 6. Внешние и внутренние воздействия на личность,
определяющие ее развитие

Общим подходом является выделение групп факторов развития личности (рис. 7).

Ведущим фактором является образование, как специально организованный процесс, имеющий цель, осуществляемый подготовленными людьми, и опирающийся на теорию (рис. 8).

Рис. 7. Группы факторов развития личности

Рис. 8. Образование как фактор развития личности

Характер влияния, роль отмеченных факторов в развитии личности в значительной степени определяется возрастом человека, носителя личностных качеств.

Основным, на наш взгляд, возрастным признаком, подлежащим учету в образовательном процессе и организации деятельности личности является признак сензитивности, то есть наличия периодов развития, когда наиболее интенсивно развивается то, или иное качество личности.

Развитие личности проходит ряд периодов. Подходов к возрастной периодизации существует достаточно много как в историческом плане (Я.А. Коменский, Ж.Ж. Руссо и др.), так в современной науке. Из всего многообразия подходов наиболее соответствующим проблеме нашего исследования показался подход Д.Б. Эльконина. Он выделяет и рассматривает следующие периоды и ведущие виды деятельности: 

  1. до одного года - общение (младенчество);
  2. от 1 года до 3 лет - вербальное общение и практический интеллект;
  3. от 3-4 лет до 6-7 лет - игра в ролевой форме, обеспечивающая развитие общения и предметной деятельности (дошкольный возраст);
  4. от 6-7 лет до 9-10 лет - учение обеспечивает формирование интеллектуальных и познавательных способностей;
  5. от 9-10 лет до 13-14 лет - трудовая деятельность и интимно-личностное общение (подростковый возраст)
  6. от 13-14 лет до 16-17 лет - интимно-личностное общение становится ведущим (старший школьный возраст)

Мы в своем исследовании можем ориентироваться еще и на выделение этапов развития подростков и старших школьников:

I этап: с 9-10 лет до 11-12 лет - физическое развитие;

II этап: с 11-12 лет до 13-14 лет - интеллектуальное;

III этап: с 13-14 лет до 15-16 лет  - развитие социальной сферы;

IV этап: с 15-16 лет до 18-19 лет - духовное развитие.

В каждом периоде развития личности учащегося, согласно определению понятия личности, важным является вопрос о его социальной и познавательной направленности. Ответ на этот вопрос мы можем дать, только рассмотрев проблему деятельности учащихся.


Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания»
(Высокий импакт-фактор РИНЦ, тематика журналов охватывает все научные направления)

«Фундаментальные исследования» список ВАК ИФ РИНЦ = 1.074