Научная электронная библиотека

Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания

Структура материи в концепции теоретической и экспериментальной научной философии: монография

Век В. В.,

§ 1.3. Теоретическая и экспериментальная научная философия как фундаментальная интегральная, междисциплинарная наука (Theoretic and experimental scientific philosophy as a fundamental integral interdisciplinary science)

philosophy as a fundamental integral interdisciplinary science)

В данном параграфе представим гипотетический портрет теоретической и экспериментальной научной философии (ТиЭНФ) – новой планируемой нами фундаментальной интегральной междисциплинарной науки. Раскроем основные функции, цели ТиЭНФ, ее объект и предмет исследования, задачи и проблемы, структуру и принципы. Сформулируем и схематически представим также систему категорий философии, детальной характеристике которой будет посвящено отдельное исследование.

Основные функции, цели ТиЭНФ

Есть утверждение, что поскольку «философия в качестве науки» по самой своей сути опирается на проблемы и достижения прочих наук, постольку вместе с каждой глобальной научной революцией должна происходить и смена формы научной философии[50]. С нашей точки зрения, научная философия в принципе и является главным проводником научных революций. Благодаря своему эвристическому потенциалу научная философия способна не только предсказать приближение той или иной научной революции, но и вести к ней частные науки. При этом форма научной философии меняться не будет, как не меняется название общее название физики при создании новой физической теории и ее экспериментальном подтверждении. Будут появляться новые разделы научной философии, но никак не принципиально новая философия.

Таким образом, основной функцией ТиЭНФ остается обобщение и анализ данных частных наук, подготовка рекомендаций для частных наук. «Философия должна опережать в чем-то конкретные науки, обобщать их открытия и давать наукам ориентировочные направления»[51].

На наш взгляд философия как наука в первую очередь должна обладать обобщающей функцией и обладать рекомендательным характером для других наук.

Разумеется, мы не выдвигаем претензию на создание научной философии, независимой от частных наук. Бесспорно, что философия зависит от эмпирического материала частных наук. Мы лишь указываем, что философия, работающая на пределе человеческих знаний и «схватывающая» то, что порой не замечают другие науки, по идее может предвидеть ту или иную научную революцию (научное преобразование) или даже направлять на нее. В любом случае философия должна быть готова к любым преобразованиям.

Таким образом, можно заключить, что при создании действительно научной философии, ее форма вряд ли изменится в связи с новой научной революцией. В качестве аргументации данного тезиса приведем следующее.

Как известно, современные общепризнанные представления о структуре материи строятся на таких фундаментальных физических понятиях, как хигсовый механизм, кварк, суперструны, состояние сингулярности, Большой взрыв, темная материя и темная энергия. Каждое из перечисленных понятий имеет в своей основе массу теорий и аргументаций. Несмотря на это, все из перечисленных понятий на данный момент являются лишь гипотезами. Соответственно, научная философия может, как брать во внимание эти понятия и строить на их основе свои рассуждения, так и подвергать их сомнению или уточнению. При этом научная философия может пользоваться не только эмпирическим материала физических наук, но и использовать в своих рассуждениях философские догадки, выведенные из каких-либо философских концепций (например, единого закономерного мирового процесса, макро-микробесконечности мира).

Знания данных концепций в какой-то степени делают научную философию независимой от эмпирических данных частных наук. Вполне возможно, что какие-то устоявшиеся сегодня знания, завтра будут пересмотрены в результате новых научных революций, в то же время основные философские концепции о структуре материи и ее свойствах останутся неизменными, они будут лишь уточняться со временем данными частных наук. Несомненно, неизменными останутся лишь те концепции, которые в большей степени будут удовлетворять критерия истинности. В противном случае, они будут пересматриваться, уточняться или будут создаваться новые концепции.

В этом и заключается на наш взгляд основная цель научной философии – выработать такую концепцию, которая бы в своем общем виде могла бы существовать определенное время, указывая частным наукам путь их развития (подтверждения ее догадок).

Такой концепцией на наш взгляд может стать наша концепция макро-микробесконечности мира, созданная на основе уточнения и переработки концепций единого закономерного мирового процесса и глобального эволюционизма. Данная концепция предсказывает существование неизвестных сегодня форм и видов материи. В соответствии с ней, например, наука будет направлена на установление все новых и новых форм материи и видов, которых существует бесконечное множество. Отсюда следует, что конца науке и познания не существует, как не существует конечности материи, ее форм и видов.

Ответим на вопрос, какой должна быть или будет научная философия, и в чем заключается ее объект исследования.

Объект и предмет исследования ТиЭНФ

Объектом исследования ТиЭНФ является мир в целом. Сюда относится исследование какой-либо части мира, известной другим наукам, а также неизвестной части мира другим наукам, предположенной в виде философской догадки.

Мир необходимо рассматривать как материю в ее бесконечных и многообразных видах, формах и свойствах. При этом необходимо учитывать, что, несмотря на бесконечность мира и материи (в пространстве и в развитии) всегда существуют конкретные конечные границы, за которыми скрываются новые виды, формы и свойства материи.

Предметом исследования ТиЭНФ является выявление каких-либо общих законов и закономерностей существования и развития мира, сущности мира как целого, так и его отдельных частей, сущность материи в целом и сущность конкретной формы и конкретного вида, свойства материи.

Задачи и проблемы ТиЭНФ

Как было отмечено ранее, частные науки, исследуя лишь некоторые элементы какой-либо области знания, не могут дать глубокого обобщения и вывести какие-либо целостные свойства и закономерности. Для этого и нужна такая наука, которая несла бы в себе обобщающую и прогностическую функцию и задачу. Такой наукой является философия, которая, работая на пределе человеческих знаний, может не только предсказывать конкретные будущие открытия, но и разрабатывать «общие теоретические концепции взаимодействия фундаментальных наук, «формулы решений» пограничных проблем»[52].

При реализации задач научной философии перед философами (учеными-мыслителями) встает сложная проблема. Как известно, любое обобщение строится из конкретных знаний (частностей). Именно от частных суждений можно перейти к общим. Однако этот переход будет верным (объективно отражать действительность) только при учете ряда частных вопросов и наличия знания о них. Для этого философ должен иметь глубокие знания (представления) частных наук. Если же достаточных представлений у него не будет, то велик риск формирования крайних обобщений, упрощений и сваливания в одну кучу разных объектов и предметов исследования.

Во избежании этого философу необходимо постоянно проверять себя, идти от частного к общему, от общего к частному, при этом находить какие-либо исключения из наблюдаемых закономерностей, причины данных исключений. Все это позволяет вскрывать новые и новые факторы, на основе которых можно строить новые более объективные обобщения.

Структура ТиЭНФ

В структуре научной философии необходимо выделять не одну нерасчлененную науку, а систему философских наук.

Ядром философской науки следует назвать общую и социальную философию. Общая философия включает обозначение объекта, предмета исследования, методы исследования, категориальный аппарат научной философии, положения концепции макро-микробесконечности мира, раскрывающие структуру материи и вытекающие из нее следствия. Здесь нужно изложить сущность мира, его материальную структуру в известных и гипотетически предполагаемых на данный момент пределах (в рамках, концепции макро-микробесконечности мира). Далее, когда в рамках философии и других наук это будет доказано, то философия может перейти к следующему прогностическому шагу (касающегося, например, предсказания ранее неизвестных форм и видов материи) и направлять частные науки на перспективные направления исследования.

Социальная философия должна включать исследования сущности социальной материи и постсоциальных форм.

Также в систему философских наук традиционно можно включить

1) концепцию современного естествознания, именуемую также «философскими проблемами естествознания»;

2) этику;

3) эстетику;

4) логику;

5) историю философии.

Более подробно концепция научной философии в более или менее законченном виде будет представлена в другой авторской работе.

Таким образом, философская наука в настоящий момент находится в глубочайшем кризисе, при выходе из которого она может перейти на новую ступень развития научной философии.

Научная философия не должна превращаться в какую-то одну теорию наподобие диалектического материализма – теории абстрактного развития материального мира, привязанной к человеку, как высшей и конечной форме материи.

Научная философия должна содержать представление о модели, структуре мира и мироздания в пределах познанных и познаваемых частей бесконечного.

В предполагающем издании теоретической и экспериментальной научной философии мы планируем следующую структуру. Работа будет состоять из двух частей: Теоретической общей научной философии и экспериментальной научной философии. В теоретической философии будут изложены следующее вопросы: сущность и причины возникновения различных философских школ и направлений; объекты, предмет, методы, принципы ТиЭНФ, система философских наук; система категории философии, теория аргументации; теория материи и др.

Принципы ТиЭНФ

Научная (теоретическая и экспериментальная) философия должна обладать собственными принципами, так или иначе нацеленными на ориентирование философии на статус научности.

К таким принципам, на наш взгляд, можно отнести следующие.

1. Независимость от каких-либо философских направлений, школ, достижений или недостижений частных наук. Научная философия должна существовать не в рамках какого-либо философского направления или философской школы, а должна развиваться как самостоятельная наука, в которой должны отражаться достижения конкретных ученых.

2. Необходим отказ от принципа партийности в теоретической и экспериментальной научной философии. По нашему мнению, научная философия не должна быть ни материалистической, ни идеалистической, ни какой-либо другой. Необходим отказ от принципов состязательности и борьбы с какими-либо философскими направлениями и школами. Научная философия должна уметь оперировать фактами и вести дискуссии не по внешним сторонам проблемы, а исходя из глубинной сущности вопроса. Например, не опускаться в бессмысленную полемику относительно вопросов материализма и идеализма, а выявлять конкретные причины идеалистических верований, отвечать на вопросы, почему возникает такая теория, почему конкретный человек верит, что скрывается за теми или иными мыслями и чувствами, какие материальные процессы стоят за конкретным психическим явлением (в том числе установками, мировоззрениям, приверженностью к той или иной теории). Необходимо выстраивать понимание причинности идей материализма и идеализма и их синтеза. Как известно, современная научная (марксистская) философия называет полемику между материализмом и идеализмом далеко не бессмысленной, считая, что в этом заключаются азы философского знания. В соответствии с нашей концепцией, с момента раскрытия механизма психики и воспроизведения его в эксперименте на примере создания искусственного интеллекта, способного мыслить как человек (или даже лучше), научный спор между материализмом и идеализмом прекратится, и будет представлять собой лишь исторический аспект. Разумеется, в этом случае такие понятия как материя и сознание не станут тождественными, как нельзя отождествлять какую-либо вещь и свойства этой вещи (нож острый, но острота ножа не есть нож). То же самое касается и вопроса о происхождении сознания. Возможно, что уже в ближайшем будущем удастся установить конкретный механизм происхождения человеческого сознания, а также пронаблюдать механизм возникновения разума внеземного происхождения (если допустить возможность существования внеземных разумных существ), а также непосредственно пронаблюдать возникновение сознания киберматерии (которое будет создано людьми). Таким образом, полемика материализма и идеализма на каком-то этапе развития науки уйдет в историю, а любые верования, возникающие у человека, будут объясняться чисто психологическими особенностями и потребностями самих верующих.

3. Научная (теоретическая и экспериментальная) философия должна выполнять прогностическую функцию, содержательно предсказывать серьезные открытия науки XXI века.

4. Научная (теоретическая и экспериментальная) философия должна быть основана на научных фактах. При этом в ней должны четко разграничиваться факты и гипотезы, основанные, в том числе, на убежденности (пусть даже самой искренней) в чем-либо.

5. Используемые теоретической и экспериментальной научной философией термины и понятия должны коррелировать с понятиями частных наук.

6. Теоретическая и экспериментальная научная философия не должна преодолевать определенные пределы абстрагирования, за которыми неминуемо следуют ошибки.

7. Теоретическая и экспериментальная научная философия должна соответствовать критериям научности.

Система категорий философии

Система категорий философии и теория материи являются сердцевиной Теоретической и экспериментальной научной философии. Без выстраивания системы категорий философии нельзя выстроить науку. Это понимали и Аристотель, и Кант, и Гегель, и представители марксистской философии, внесшие свой вклад в развертывании системы категорий философии. В данной монографии мы опускаем историческую часть вопроса. Представим схему и дадим предельно короткую ей характеристику (см. Схему 1.3/1).

В представленной схеме система категории строится по принципу нахождения начальной категории, затем происходит выход на объективность, материальность и ее свойства. Также в схеме раскрывается гносеологический аспект. Затрагиваются вопросы истины и заблуждения, возможности построения новой междисциплинарной области науки.

Вывод

В данном параграфе делается предложение о формировании новой фундаментальной междисциплинарной науки – Теоретической и экспериментальной научной философии. Излагаются ее принципы, схематично представлен ее категориальный аппарат.