Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания
41. МНОЖЕСТВЕННАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ТРУДА, РОСТ ЕГО НЕГАТИВНОСТИ И ИСКУССТВЕННОСТИ
Аннотация. Труд как деятельность, в процессе которой человек затрачивает физические и умственные усилия для удовлетворения личных и общественных потребностей, может быть позитивным, негативным, нейтральным, с множеством видов труда промежуточного характера. В ходе истории труд эволюционирует в направлении роста его множественности, негативности (энтропийные технологии), степени искусственности, как в результате введения искусственных устройств для усиления физических и умственных способностей человека, так и ввиду освоения новых технологий и природных пространств. Организм человека не создавался в ходе эволюции для сложного умственного и физического труда. Приспособленность человека к физическому и умственному труду далека от идеальной (ряд исследователей анализирует выявленные ими недостатки и предлагает принципиальные, в большинстве невыполнимые, изменения строения и функционирования тела и мозга). Труд мозга и мышц человека все интенсивнее заменяется на искусственный труд. Человек отдаляется от труда и его результатов.
Summary. Labor as activity in which a person takes physical and mental efforts to meet personal and social needs may be positive, negative, and neutral, with many types of labor interim nature. The labor during the history evolves in the direction of growth of its multiplicity, negativity (entropy) and extent of artifice, because of the introduction of artificial devices to enhance human physical and mental abilities, and in view of the development of new technologies and natural spaces. The human organism was not created during the evolution to complex mental and physical labor. Human adaptation to physical and mental labor is far from ideal (some researchers analyzes their deficiencies identified and proposes policy, most impossible, changes the structure and functioning of the body and the brain). Labor of brain and muscles is replaced by artificial labor. Man moves away from labor and its results.
Труд эволюционирует в направлении роста его множественности, негативности (использование энтропийных технологий), и степени искусственности. Труд как деятельность для удовлетворения потребностей, может быть позитивным, негативным, нейтральным, с множеством видов промежуточного характера. В литературе чаще всего рассматривается позитивный труд [1, 2]. В то же время обычный труд, в котором применяют энтропийные технологии, губителен для планеты [5]. Человек в ходе эволюции формировался как животное, для выполнения простых функций высшего млекопитающего. «Homo sapiens не есть завершение создания, он не является обладателем совершенного мыслительного аппарата. Он служит промежуточным звеном в длинной цепи существ, которые имеют прошлое и, несомненно, будут иметь будущее» (В.И. Вернадский).
Интересна этимология слова «труд»: в индоевропейских языках слово «трудиться» означало быть обреченным на нужду, трудности. Слово труд восходит к древнерусскому слову трудъ (работа; беспокойство, забота; страдание; скорбь). В английском языке слово «labour», означает усилие, жизненные заботы, состояние тревоги, страдания. Знаменательно, что в русском языке слова «труд» и «трудно», «работа» и «раб», являются однокоренными, что подчеркивает первоначальный негативный оттенок труда и работы. Такова этимология слова «труд», когда имеется в виду физический труд. Интеллектуальный, умственный труд не носит в целом негативного оттенка, он обычно направлен на получение удовлетворения, «искры радости», от самой работы и ее результата. Хотя он может быть по результатам и позитивным, и негативным, и нейтральным, и комплексным.
Первоначально физический труд, видимо, был тяжелым, далеко не всегда желательным, направленным на получение жизненно важного результата, не обязательно связанного с получением удовольствия от процесса и результата труда. Этот факт отмечен в Библии: «В трудах и муках зарабатывать хлеб свой насущный будешь». Но и в древние времена физический труд зачастую приносил радость, а в соединении с элементами интеллектуального труда позволял выделиться наиболее деятельным, умным и уважаемым членам коллективов. Человек издавна был не удовлетворен своим телом и его функционированием. Неудовлетворение реализовывалось в сказках.
Эволюционно сложившаяся система самовознаграждения, предполагающая получение в результате труда тяжкой ценой «божественной искры Радости» (слова из оды Шиллера «К радости»), в результате разветвления получила негативную часть – мгновенное получение радости без каких-либо затрат, искусственное порождение прекрасного.
С момента появления Homo Sapiens первобытное человечество искусственно и «топорно» «улучшало» свое тело, лицо, отдельные органы. К счастью, эти «улучшения» не наследовались. Но стремление к быстрому улучшению ряда параметров человека с годами только нарастало. Тело, мозг, красота, физические параметры, ряд функций органов человека не совершенны (идет медленная эволюция), но в целом строение и функционирование тела человека как биологически и социально целостного объекта природы, достигнутое естественным отбором, обеспечивает его надежное существование. Ряд исследователей, которых не устраивает медленная естественная эволюция, предлагает рецепты быстрого создания нового человека с улучшенными функциями, затрагивая и пути развития человечества. Среди них – К. Саган (астроном) [3], Ст. Лем (писатель) [2], Ст. Хокинг (астрофизик), Р. Курцвейл (специалист фирмы Google), и др. Их мысли, как правило, не основаны на глубоких научных исследованиях. Иногда они носят эпатирующий характер (предложения Ст. Хокинга о переселении миллиардов людей на планеты (которых нет) ввиду исчерпания ресурсов Земли и ее загрязнения: «человечество не сможет прожить и 1000 лет, если не освоит другие планеты в качестве своего нового места жительства»; мысли Р. Курцвейла о роботизации человечества через 30–40 лет: «через 30 лет Земля превратится в один гигантский компьютер», и пр.).
К. Саган, не удовлетворенный темпами естественной эволюции человека, и особенно затуханием роста объема мозга, считал, что эволюция мозга слишком отстает от научно-технической революции. Он писал, что, так как человеческое дитя имеет размер головы и объем мозга, максимально возможные для размеров таза современной женщины из учета обеспечения естественного рождения, размер таза является непреодолимой границей для роста мозга. Он не считал возможным положиться на естественный отбор, и предлагал несколько кардинальных и, главное, быстрых решений [3]: воспользоваться кесаревым сечением для исключения этого барьера и выращивания детей с увеличенным объемом мозга (нелепость – массово рожать при помощи кесарева сечения; спросить бы матерей); выращивание плода вне тела матери (еще одна биологически недопустимая нелепость); операции на мозге (улучшение тех его частей, которые этого заслуживают, и торможение деятельности тех, которые повинны в противоречиях и сложностях нашего мышления, мешающих развитию человека); в отдаленной перспективе – научиться конструировать гены, и затем – мозг. Все эти идеи исключительны по неэтичности, неэкологичности и незнанию экологических постулатов.
Наиболее широко проблемы «улучшения» тела, органов и функций рассмотрел Ст. Лем [2]: «Если рассматривать функции организма порознь, усовершенствование каждой из них желательно. Кровь, которая питает ткани лучше, чем натуральная, нервы, не подвергающиеся вырождению, более прочные кости, глаза, которым не угрожает слепота, зубы, которые не выпадают, уши, которые не глохнут, и тысяча иных составных частей телесного совершенства, бесспорно, пригодились бы нам. Но одно усовершенствование неминуемо влечет за собой другое. Более сильные мышцы требуют более прочных костей, а быстрее соображающий мозг – более обширной памяти; вполне возможно, что на следующей стадии увеличится объем черепа и изменится его форма и, наконец, белковый материал придется заменить более универсальным. Небелковый организм не боится высоких температур, радиоактивного излучения, космических перегрузок; бескровный организм, в котором снабжение кислородом совершается просто путем обмена электронов, без примитивного посредничества кровообращения, несравненно менее хрупок и смертен; и вот, начав однажды переделывать себя, разумная раса преодолеет ограничения, которые на нее наложила ее планетная колыбель. Дальнейшие шаги ведут к появлению существа, устроенного, быть может, куда гармоничнее, гораздо лучше переносящего удары и беды, чем человек …, гораздо более всестороннего, разумного, ловкого, долговечного, а в пределе – даже бессмертного благодаря периодической замене отработавших органов, включая органы восприятия; существа, которому нипочем любая среда, любые убийственные для нас условия, которое не боится ни рака, ни голода, ни увечья, ни старческого увядания, потому что совсем не стареет; словом, это будет существо, усовершенствованное до предела благодаря перестройке всего материала наследственности и всего организма, – с одной-единственной оговоркой: на человека оно будет похоже не больше, чем цифровая машина или трактор. Парадокс заключается в том, что нельзя указать, какой именно шаг на этом пути будет ошибкой, ведь каждый из них приближает нас к идеалу эффективности, хотя идеалом этим оказывается существо уже совершенно нечеловеческое». Отметим среди других биологически недопустимых нелепостей невыполнимое стремление к одностороннему идеалу. И бессмертие – нужно ли оно, это – путь к остановке эволюции, смены поколений, к остановке развития. Все эти предложения – следствие упрощенного мышления человека. Ст. Лем готов заменить прекрасное творение природы – человека – на «гармоничное» нечеловеческое существо (набор целиком положительных качеств почему-то не заставил писателя задуматься об очередной нереальной односторонности). Лем проявил удивительное стремление к непредвидению множества негативных последствий этого революционного шага, в том числе уравновешивания этих плюсов.
Нужна ли это «улучшение» прекрасного создания природы – человека? Религия, законы экологии, положения экологической философии и этики, говорят о недопустимости жесткого вмешательства в естественную эволюцию. Нет никакой необходимости быстро и революционно переделывать тело и мозг человека, так как, во-первых, они в целом на текущем этапе эволюции приемлемы для человека; во-вторых, природа введет негативные разветвления при попытке переделки [5]. Многократно отмеченное в искусстве прекрасное тело человека медленно совершенствуется. Мощный мозг человека создал множество открытий и изобретений, духовную и материальную культуру.
Первоначально, в первобытных обществах, труд был направлен на удовлетворение первоочередных потребностей в пище, в укрытии, в защите от врагов и зверей. Успешные добытчики пищи всячески поощрялись, хорошие строители также получали одобрение общества, а физически сильные защитники вознаграждались разными способами. Это, безусловно, приводило к получению удовлетворения и зачастую – радости от тяжелого труда. По воспоминаниям Н. Миклухо-Маклая, аборигены Гвинеи, с трудом добывая каменными топорами питательных личинок из пней, от радости постоянно пели. С такой же радостью они ловили рыбу. Отметим проникновение интеллекта в чисто физический труд: такой труд, во-первых, постоянно облегчался по мере введения «инноваций», усовершенствований, которые были следствием сопутствующего умственного труда (приручение животных для использования их физических сил, создание повозок, рычага, колеса, топора, ножа, посуды, и пр.). Во-вторых, орудия труда и его результаты (хижины, одежда, посуда, оружие, и пр.) постоянно украшались для повышения их эстетических свойств, принесения чувства радости их создателям и пользователям. Но этот процесс не был повсеместным: до сих пор на планете существуют сохранившиеся почти без изменений племена с практически полным отсутствием интеллектуальных инноваций в труде (например, племя «масаи» в Африке). В таких племенах вознаграждался в основном воинский труд, пользовались уважением самые успешные воины, не обязательно добивавшиеся успехов в боях, но демонстрировавшие храбрость, ловкость, и силу. У пигмеев племени «бамбути» в Африке пользовались почетом успешные охотники, с помощью простого оружия поражавшие крупную дичь, без каких-либо инноваций.
И физический, и интеллектуальный труд можно измерить и оценить в различных системах счисления. Труд эволюционирует вместе с техногенной эволюцией, он испытывает все сложности техногенной эволюции. Труд в ходе техногенной эволюции становится все более
разнообразным, и все менее направленным на создание общечеловеческих ценностей. Постоянно растет степень искусственности человеческого труда, уход от первоначального естественного труда землепашца, хлебороба, полевода, и пр. Физический труд постепенно вытесняется трудом машин, ручное управление машинами замещается электронными процессорами, многие мыслительные процессы заменяются быстрой работой компьютеров, мыслительные способности человека усиливаются или замещаются техникой. Важнейшие функции контроля – от работы отдельных машин до контроля гигантских комплексов, влияющих на жизнеобеспечение городов и государств, передаются технике.
Искусственность труда – это его неестественность для человека и для природы планеты. Она проявляется во множестве направлений. Эволюционно человек был приспособлен к естественному труду, полезному для человека и природы и соответствующему физическим и умственным особенностям человека. Тело человека изначально физически приспособлено к не очень быстрой ходьбе и бегу, к переносу небольших тяжестей, человек не приспособлен к питанию мясом животных без его обработки, так как у него нет соответствующих зубов. У человека отсутствуют орудия нападения и защиты, имеющиеся в животном мире – когти, клыки, яд, броня, толстая кожа и густой волосяной покров, и т.д. Он не был приспособлен к жизни в районах с холодным климатов. В результате, для решения многих проблем, связанных с ограниченностью возможностей тела человека, человек поставил между собой и природой целиком искусственную технику. Человек с помощью искусственной техники усилил свои слабые органы и их функции (недостаточную силу мышц, скорость передвижения, среду существования, чувствительность сенсоров, и пр.) и создал новые искусственные объекты, многократно превосходящие по своим функциям все природные аналоги (механизмы, машины, самолеты, военную технику, бомбы, и пр.). В истории человечества техника и технологии развивались по пути от биологических прототипов («катализаторов» – природных объектов или явлений, обусловивших появление технического решения) к усложненным решениям, зачастую не имеющим видимого общего с первоисточниками. По мере развития человечества эволюционировали и все объекты современной технической мощи – индустрия, энергетика, транспорт. Для хода техногенной эволюции всей этой техники характерны некоторые общие особенности: от первоначального «мягкого», небольшого по объему и в целом незаметного для природы использования возобновимых источников энергии и ресурсов (материалов и пр.) – к резко расширяющемуся потреблению невозобновимых ресурсов (в том числе источников энергии), к локальному и к глобальному загрязнению среды.
Вследствие полной искусственности энтропийной техники постоянно растет степень искусственности труда на всех его направлениях – от выращивания урожая и получения продуктов питания, до процесса воспитания и образования, от изготовления одежды и обуви до создания подходящего климата в помещениях, и т.д. Искусственность труда в первую очередь подчеркивается введением между человеком и природой полностью искусственной и, что самое важное, полностью энтропийной техники. Хотя в истории человечества была известна и негэнтропийная техника – например, деревянная лодка для плавания, деревянный дом для проживания, и пр.
Труд во всех его формах был естественным условием жизнедеятельности. Человек с помощью созданных им орудий преобразовывал предмет труда в необходимый ему продукт. Продукт труда был обусловлен спецификой предмета (материала), уровнем развития орудий, целью и способом его осуществления. Продукт труда существовал до его создания в голове человека. Главным критерием развитости труда являлись орудия труда. В них был выражен в вещественной форме уровень развития материального производства, тип общественного разделения труда. В процессе труда возникали производственные отношения между людьми. Роль труда в антропогенезе считается одной из основных. Развитие общества зависит от совершенствования орудий труда и производственных отношений. Эти характеристики труда существенным образом отличают характер человеческой деятельности от инстинктивного поведения животных. К. Маркс и Ф. Энгельс считали труд творцом человеческой истории; они создали «трудовую гипотезу» происхождения человека и общества (энтропийные технологии человечества играют здесь негативную роль). Интересно, что до сих пор на Земле сохранились отдельные племена, оставшиеся практически на первобытном уровне развития, независимые в своем состоянии от трудовой деятельности. Причем до некоторых из них не дошла цивилизация по причине их изолированности от внешнего мира (в лесах Амазонки, в юго-восточной Азии, и пр.); но некоторые племена сознательно отвергают все достижения цивилизации, выживая и поддерживая свой невысокий в технологическом отношении уровень развития. При этом они не оказывают негативного влияния на природу планеты, в отличие от стран цивилизованного мира. Их жизнь во многом естественна, они удовлетворяют в основном первоочередные потребности в пище, в укрытии, в продолжении рода. Их труд отличается естественностью: он направлен на добычу пищи (в количестве, обусловленном потребностью сообществ, с полным сохранением фауны и флоры территорий обитания). Их жилища просты и сделаны
из природных материалов, они утилизируются природой после исчерпания срока эксплуатации (например, при перекочевке племени на другое место ввиду сокращения возможности поиска и сбора пищи на прежнем месте).
Природные предпосылки стимулировали развитие простейших трудовых навыков, которые, в свою очередь, привели к изменению строения руки. Освобожденная от участия в передвижении, рука стала органом и одновременно продуктом труда. Рука как биологический орган утратила свою естественную специализацию, что создало условия для совершенствования ее неспециализированных навыков для расширения круга предметов, посредством которых можно воздействовать на природу. В орудиях труда, их форме и функциях закреплены исторически выработанные, обобщенные способы трудовой деятельности. В процессе обучения овладение орудиями труда стало важнейшим средством социализации индивидов, приобщения их к нормам культуры. Орудия труда были первыми материальными «абстракциями», что оказало влияние на процессы становления и развития мышления. Труд чаще всего – деятельность общественная, поэтому возникла потребность в средствах ее организации. Таким средством стала членораздельная речь. В процессе коллективной деятельности у людей возникла потребность общения; она создала орган (гортань), что стало биологической предпосылкой возникновения речи.
Первоначально при рабстве и раб, и средства труда были собственностью рабовладельца, что порождало личную зависимость работника от хозяина. Крестьянин и ремесленник самостоятельно регулировали время и интенсивность труда. При капитализме основной формой труда стал труд наемного работника. Согласно Марксу, разделение труда отчуждает людей от их работы. Наемные рабочие в промышленности не влияют на характер выполняемых заданий, внося лишь небольшой вклад в процесс изготовления продукта, и не могут повлиять на то, кому и как он продается. Работа становится чуждым заданием, которое рабочий должен выполнить, чтобы получить вознаграждение. Эта проблема частично решается благодаря автоматизации производства, что уменьшает область применения физического труда. При этом в последние десятилетия возросла роль умственного, творческого труда.
В соответствии с концепцией развития с разветвлениями и с ростом множественности [5], растет множество видов труда и степень его искусственности. Для каждого этапа развития общества характерно появление множества новых и исключение некоторых прежних видов труда. Этот процесс отражается в изменениях конкретных компонентов деятельности и характеристик субъекта труда и людских ресурсов, возникновения новых технологий, развития новых направлений в промышленности,
содержания задач труда, вида рабочих нагрузок, орудий труда, особенностей условий и организации трудового процесса. Разнообразие характеристик трудовой деятельности определяют возможности многофакторной систематизации (классификации) ее видов по различным классификационным признакам. В качестве примера можно привести один из фрагментов такой классификации [3]: (на первом месте надо бы поставить энтропийность или негэнтропийность технологий).
1. По преобладающему участию физических или интеллектуальных сил человека выделяют физический и умственный труд. Иногда они органично взаимосвязаны. До начала процесса труд вначале формируется в мышлении человека, а затем осуществляется как физический или умственный труд.
2. По характеристикам цели труда, рабочей нагрузки, организации трудового процесса умственный труд подразделяют на: оперативный (управляющий), операторский (информационное взаимодействие с техникой), творческий (стандартный – преподавание, лечение, и др., нестандартный – научная работа, сочинение музыкальных, литературных произведений и др.), эвристический (изобретательство); динамический и статический; однообразный (монотонный) и разнообразный (по содержанию, темпу и т.д.).
3. По степени этичности и экологичности труда нами предлагается выделение современных признаков: экологичности, этичности, негативности. Экологичность труда – это его соответствие задаче сохранения природы планеты. Экологический труд должен быть направлен на сохранение природы планеты при экологически обоснованном удовлетворении потребностей человечества, на обеспечение выживания человечества вместе с сохраненной природой Земли. Этичность труда – это его соответствие требованиям общечеловеческой и природной этики. Негативность труда – это степень несоответствия его нормам морали, права, этики, экологии, принятых в обществе.
4. В зависимости от условий деятельности выделяют труд в комфортных условиях (гигиенические параметры среды в пределах нормативных значений), в дискомфортных условиях при постоянном воздействии неблагоприятных факторов (повышенное давление – водолазные работы, низкие температуры – полярники, информационные перегрузки – диспетчерская работа и т.д.), в чрезвычайных (экспериментальных) условиях (при повышенной ответственности за успех в работе, здоровье людей и сохранность техники, а также при опасности для жизни, вредности для здоровья и т.д.).
5. По форме организации деятельности выделяют труд: регламентированный (с распорядком работы), нерегламентированный (со свободным распорядком), смешанный; индивидуальный и коллективный (совместный). Совместная деятельность – это организованная система трудовой активности субъектов труда, объединенных единством мотивов и целей деятельности, ее условий. В современном обществе фактически любая трудовая деятельность по содержанию и форме организации объективно становится все более совместной. Индивидуальную деятельность можно условно рассматривать как изолированную и замкнутую систему, так как реально она всегда включена в структуру совместной деятельности. Среди основных характеристик субъекта совместной деятельности необходимо выделить целенаправленность, мотивированность, уровень целостности, организованность (управляемость), результативность (продуктивность), пространственные и временные особенности условий жизнедеятельности коллективного субъекта (группы).
Негативность труда – это его несоответствие требованиям экологической эволюции человечества и планеты, этики человеческого сообщества. Негативны для природы практически все виды современного труда, основанные на энтропийных технологиях. Негативными видами труда являются все виды преступного труда, все действия (физические или интеллектуальные) преступного характера – от финансовых и до военных преступлений. Преступления, совершаемые группой преступников, всегда представляли большую общественную опасность, нежели деяния, совершаемые отдельными людьми. В первом случае в преступную деятельность одновременно вовлекается несколько лиц, что вносит определенную специфику в механизм криминальной деятельности, а главное, влечет за собой, как правило, наступление более тяжких последствий. Это закономерно: преступная группа не является простым сложением некоего числа индивидов, совместно совершающих преступления. Каждая преступная группа, с точки зрения психологии и социологической теории «малых групп», объединяя на основе совместного осуществления общественно опасной деятельности нескольких человек со стремлением к достижению преступной цели, с разной степенью организованности, фактически превращается в единый субъект криминальной деятельности. В коллективном субъекте преступления появляются новые, не свойственные отдельному преступному индивиду, свойства, цели, возможности и пр.
В преступной деятельности, совершаемой группой лиц, объединяются индивидуальные способности, общие и специальные знания, умения, профессиональные навыки (особенно преступные), и др. Со временем происходит разделение преступного труда (с учетом состава группы разделение может быть профессиональным). В этой связи нельзя не согласиться с мнением о том, что даже в простейшем виде групповое действие нельзя рассматривать как простое механическое сложение действий отдельных субъектов. Соответственно, независимо от особенностей отдельных видов групповых преступлений (кража, грабежи, разбойные нападения, мошенничество, угоны автомобилей и др.) членами таких групп (в условиях разделения преступного труда) используются более продуманные, подготовленные и опасные способы совершения и сокрытия совместных преступных акций, коллективно выбирается или готовится соответствующая благоприятная для преступной деятельности обстановка. Вследствие этого создаются условия для достижения криминальных целей, недоступных одному человеку. Особо продумываются, совершаются и скрываются групповые преступления в сфере экономики.
Особым видом труда, который может быть и позитивным, и негативным, является физический и интеллектуальный труд военных – и в армии, и на военных предприятиях, изготовляющих вооружения. Этот труд может быть не экологичным и не этичным, полностью или частично негативным, если в течение его осуществления накапливаются в недопустимом количестве вооружения, гибнут невинные люди, разрушаются поселения и природа, производятся ничем не обоснованные объемы вооружений, которые затем неэкологично утилизируются или сбрасываются на свалки.
Число профессий и степень искусственности труда в этих профессиях постоянно растет. Число профессий и специальностей многообразно и динамично, сейчас насчитывается до 35000 их наименований. Известна систематизация профессий, их распределение и сравнение по профессиональным или психологическим признакам (сложность или опасность труда, величина нагрузки, цели труда, психическая напряженность и т.д.). Е.А. Климовым предложена «четырехъярусная классификация профессий». В эту классификацию нами встроены описанные выше виды негативного военного и преступного труда.
Первый ярус – пять типов профессий по признаку различий их объектных систем:
1. Человек – живая природа – агроном, биолог, лесоруб, полевод, инвестор (необоснованно застраивающий живую природу) и т.д.
2. Человек – техника – водитель, слесарь, механик, оператор ЭВМ, военный, и т.д.
3. Человек – человек – врач, учитель, продавец, военный, преступник, и т.д.
4. Человек – знаковая система – математик, редактор, научный работник, и т.д.
5. Человек – художественный образ – дирижер, художник, артист, экстрасенс, и т.д.
Возможно, к этому перечню нужно добавит «человек – общество» – все политические деятели, бюрократы различного уровня, и пр.
Второй ярус – классы по признаку целей труда в пределах каждого типа профессий:
1. Гностические (от греч. знание) профессии – исследователь, искусствовед, дегустатор, контролер, социолог, корректор, и т.д.
2. Преобразующие – животновод, токарь, учитель, бухгалтер, цветовод и т.д.
3. Изыскательские – геодезист, инженер-конструктор, воспитатель, программист, композитор и т.д.
4. Военные – пограничник, моряк, и т.д.
5. Преступные – бандит, наркоторговец, военный – захватчик, и т.д.
Третий ярус – каждая из профессий предыдущего яруса разделяется на отделы по признаку основных орудий (средств) труда:
1. Профессии ручного труда – контролер слесарных работ, лаборант химического анализа, ветеринар, слесарь, солдат, и т.д.
2. Профессии машинно-ручного труда – токарь, водитель автомобиля или танка, машинист экскаватора и т.д.
3. Профессии, связанные с применением автоматических и автоматизированных систем – оператор станков с программным управлением, авиадиспетчер, сменный оператор АЭС, и т.д.
4. Профессии, связанные с преобладанием функциональных средств труда, – актер, акробат, преступники – «ясновидящие», обманщики, и т.д.
5. Профессии преступного труда – политические преступники, экономические преступники, воры, бандиты, и пр.
Четвертый ярус – в каждом из отделов профессий выделяют группы профессий по признаку условий труда:
1. Работа в помещении с нормальным микроклиматом – лаборанты, бухгалтеры и т.д.
2. Работа на открытом воздухе – строитель, агроном, монтажник, инспектор ГАИ и т.д.
3. Работа в необычных условиях – водолаз, высотник, шахтер, пожарный, военный десантник, космонавт, житель внеземного поселения, и т.д.
4. Работа в условиях повышенной ответственности – воспитатель детсада, учитель, следователь, оператор ракетной установки, вор в законе, и т.д.
5. Работа в военных условиях – солдаты, офицеры, и т.д.
Степень искусственности труда постоянно нарастает практически во всех профессиях; особенно интенсивен рост в новых профессиях, связанных с компьютерами, электронной техникой, индустрией, транспортом, и пр. Даже в самых древних профессиях происходит проникновение искусственных технологий. Например, одна из древнейших профессий учителя: на смену традиционному обучению учеников с помощью речевого и зрительного взаимодействия с учителем, при диалоге или монологе разной степени эмоциональности и взгляде в глаза, пришло компьютерное интерактивное обучение при взгляде ученика на экран и его реагировании с помощью нажатия клавиш клавиатуры, а экрана – с помощью безликого текста на экране.
Разумеется, были и есть учителя разной степени образованности и этичности, разного возраста и степени позитивности внешности и красоты речи, разной манеры взаимоотношений с учениками, разной степени сочувствия и понимания своих учеников, разных возможностей обучения. Все их особенности воспринимались и запоминались учениками и передавались от поколения к поколению. Хорошие учителя особенно ярко и надолго запоминались: «…учительница первая моя…» (слова из песни); «старик Державин нас заметил…». При интерактивном компьютерном обучении индивидуальные особенности учителя исчезают: перед глазами ученика нет старого немощного и пришепетывающего учителя, нет злой и чрезмерно эмоциональной учительницы, ругающей ребенка и вызывающей родителей в школу… Но нет и любви к маленькому человеку, нет сочувствия, улыбки, теплых глаз и слов, одобрения, дружеского прикосновения. Есть появляющиеся после ответов ученика таблички на экране со словами одобрения или с замечаниями. Точно, как в современном большом магазине, где на денежном чеке машина печатает зачем-то слова «благодарим за покупку». Удалив из процесса традиционного обучения многообразие учителей (подобное многообразию людей, среди которых нужно будет жить ученику), добились унылого однообразия интерактивного обучения. Ученик, не зная реального многообразия людей и их характеров на примере своих учителей, привыкнет к такому обучению и будет готов в жизни к общению с несуществующим умным собеседником, оценивающим все с позиций интерактивного обучения, общающимся без человеческих эмоций, посредством монитора и клавиатуры. Искусственности ученикам добавляет Интернет с его «готовыми» ответами на все вопросы, с ярким миром игр, заменяющим реальный неяркий, будничный мир с его обычными повседневными заботами. Сотовые телефоны, скайпы, SMS, и пр., заменяют реальное общение на искусственное (разработаны программы знакомств, позволяющие вводить партнера в обман с помощью замены реального обычного человека с его недостатками на идеальное компьютерное изображение). Древнейшие профессии воинов (физически сильных людей, сражавшихся без оружия или с простым оружием в руках против разнообразных злодеев) ушли в прошлое. В многовековой процесс войны вошли современные реальности, превратившие ратный труд в нечто полностью искусственное, совершаемое «воинами» в белых рубашках с галстуками, без какого-либо контакта (даже визуального) с врагом. Таковы европейские летчики, бомбившие недавно Югославию с помощью «умных» бомб, которые надо было направить с помощью нажатия кнопки. Так же эволюционировала древняя профессия охотников: современные охотники вооружены мощным оружием и их столкновение с дикими животными абсолютно неравноправно и неестественно. Охотники ничем не рискуют, убивая диких животных с машин или вертолетов, на расстоянии.
Постепенно исчезают древние специальности, связанные с физическим трудом, иногда – тяжелым (лесорубы, углекопы, и пр.), иногда – поэтизируемым в трудах писателей (косцы, сталевары, и др.). Они заменяются механизмами и автоматизированными комплексами. Человек исключается из естественного процесса, его функции передаются энтропийным механизмам.
Животноводство как древняя профессия становится не просто искусственной. Человек постепенно отдаляется от используемого веками взаимодействия с животными при их выращивании. Сейчас степень искусственности животноводства выросла в ряде отраслей до очень высоких величин; животное не только полностью изолировано от контакта с человеком, но и от естественной природы. Ради быстрого прироста веса животные поставлены в полностью искусственные условия жизни, и их кормят искусственной пищей. Такой отрыв от естественного процесса недопустим с точки зрения естественной эволюции животных. Животные удалены из процесса естественной эволюции, и природа может ответить на это жесткое вмешательство негативными цепными реакциями в соответствии с экологическим постулатом.
Некоторые новые профессии и виды труда с самого начала полностью искусственны – и по содержанию труда, и по окружающей среде, и по цели труда. Среди них на первом месте – профессии космонавта и будущего жителя внеземного поселения. Эти профессии полностью неестественны: они никак не связаны с естественной эволюцией человека, с физическими особенностями и возможностями тела человека, с сохранением природы планеты. Благодаря этим профессиям человек находится в полностью чуждых для него условиях жизни, подвергается неестественным для него воздействиям (невесомость, искусственный воздух, пища, условия передвижения и сна), выполняет неестественные операции, часто находится в условиях чрезвычайной опасности, когда его жизнь полностью зависит от надежности множества разнообразных приборов. Рост искусственности будет еще интенсивней при предполагаемом начале освоения Луны и 1–2 ближайших планет. Как далеко может зайти степень искусственности труда – неизвестно. Первые космонавты при возвращении на Землю не могли стоять и ходить ввиду ухудшения состояния костей скелета. Только комплекс гимнастических упражнений и специальные костюмы позволили снизить негативные последствия невесомости. Как долго человек сможет находиться в искусственной среде космоса, космических кораблей, и других планет, неизвестно. Человек ставит эксперименты на самом себе, не зная последствий. Известный писатель Ст. Лем писал о длительном пребывании людей в искусственном пространстве космических кораблей, что такая жизнь в замкнутом на долгое время пространстве невыносима; он сравнивал ее с тюрьмой. Итак, степень искусственности труда постоянно растет, это можно считать крупным техническим вмешательством в процесс естественной эволюции человека. Нужно ли далее повышать степень искусственности труда и жизни? Не приведет ли это к неожиданным негативным последствиям? Согласно экологическим теоремам, природу нужно спросить о возможности таких принципиальных вмешательств с помощью экспериментов на небольших моделях. И только после этого можно приступать к принципиальным и крупным техническим вмешательствам в процесс естественной эволюции. Надо отметить углубляющуюся искусственность оценки труда. Естественность оценки труда – это обоснованность его оплаты реальными затратами физической работы и созданными в ее результате ценностями, или реальными достижениями творческого труда. При естественной оценке труда оплачен должен быть именно труд. При росте искусственности оценки труда оплачиваются не реальный труд, а некие заранее установленные пределы оплаты, никак не связанные с реальными затратами труда. Ценность труда при его искусственной оценке превращается в симулякр (в современном философском языке понятие симулякра приобрело значение имитации, обмана, иллюзии, поверхностного эффекта, чучела, копии, подделки).
Оценка труда как симулякр широко проникла в жизнь. Так, в сознание людей постоянно вводится мысль об оплате за должность, а не за труд (зарплата … руб. в месяц); оплачивают ничем не обоснованные деньги за каждый гол в футболе; призы за выигрыши в лотереях; никак не обоснованные призы за достижения в спорте, за каждый 1 см преодоленной высоты; известна масса мелких призов в магазинах, на радиостанциях, и пр. Все виды премий в искусстве – это скрытые симулякры. До какого уровня должна дойти неестественность оплаты труда, чтобы человечество осознало ее недопустимость?
Возникновение человека и его эволюция происходили на фоне острых противоречий между его морфологической структурой и деятельностью. «Безоружность» человека и воздействие холодного климата потребовали скорейшего использования предметов и изготовления орудий. За этим последовала организация людей внутри орды, обработка камня и овладение огнем. Все противоречия постепенно снимались в процессе естественного отбора, что завершилось созданием неоантропа – человека с уровнем строения, создавшим возможности для деятельности без коренной перестройки морфологической структуры. Неоантроп создал первые произведения искусства. Исследования, ошибки, гипотезы, относящиеся к множеству фундаментальных проблем развития человечества, еще впереди. Главное, что при этом необходимо учитывать – нельзя жестко вторгаться в естественную эволюцию; положения религии, экологии, экологической философии предупреждают о недопустимости жесткого техногенного вмешательства в естественную эволюцию природы, в эволюцию человека. Бинарная множественность, степень опасности, степень искусственности труда и оплаты за него растут. Нужны глубокие исследования этого процесса с целью его оптимизации.
Библиографический список
1. Философский словарь. Под ред. Фролова И.Т. М.: Республика, 2001. – 719 с.
2. Климов Е.А. Психология профессионального самоопределения. – М.: «Академия», 2004. – 304 с.
3. Лем Ст. Собрание сочинений. Так говорил…Лем. – М.: АСТ, 2006. – 768 с.
4. Саган К. Драконы Эдема. Рассуждения об эволюции человеческого разума. – М.: Знание, 1986. – 256 с.
5. Тетиор А.Н. Новая концепция философского осмысления мира и эволюции живой природы. – М.: Российская Академия Естествознания, 2015. – 235 с.