Научная электронная библиотека
Монографии, изданные в издательстве Российской Академии Естествознания
15. ВИРТУАЛЬНЫЙ (ИСКУССТВЕННЫЙ) МИР И ИСКУССТВЕННОЕ ОБЩЕНИЕ: ВОЗМОЖЕН ЛИ ВОЗВРАТ К ЕСТЕСТВЕННОСТИ?
Аннотация. Рост искусственности, нереальности среды человека как принципиальная замена прежней среды и жизни не может пройти незаметно и быть просто одним из этапов повышения качественного уровня удовлетворения потребностей. Это – пример плохо просчитанных последствий цепных реакций жесткого управления природой человека. Это – абсолютное, принципиальное изменение взаимодействия человека с окружающей средой, направленное на возможность получения положительных эмоций, которые раньше необходимо было добиваться с трудом, с затратами физической и умственной энергии и с отсутствием гарантии получения положительного результата.
Summary. Growth of artificiality, of unreality of human environment as principled replacing the previous environment and life cannot pass unnoticed and just be one of the stages of upgrading needs. This is an example of a poorly calculated the effects of chain reactions of hard control human nature. This is the absolute, fundamental change of human interaction with the environment, aimed at the possibility of receiving positive emotions that previously had to be pursued, with the outlay of physical and mental energy and the lack of guarantee of a positive result.
Все новые и новые решения на пути постоянного поиска путей расширения и углубления способов искусственного удовлетворения потребностей привели человека к исключительной по новизне идее: к замене непосредственного и естественного общения искусственным общением. Искусственность жизни проникла и в такую интересную область человеческого бытия как общение. Еще недавно общение между людьми справедливо считалось одной из величайших ценностей («роскошь человеческого общения» по А. Сент-Экзюпери). Общение протекало в виде разнообразных встреч и собраний людей, объединенных какими-то общими интересами, или возрастом, или профессией, в процессе коллективных праздников, ярмарок, соревнований. Веками люди собирались для обычного человеческого общения. Собственно, таким непосредственным было все общение человека с окружающей средой – не только с людьми, но и с миром природы, с флорой и фауной, с лесом, степями, горами, животными, с любыми явлениями природы. Человек жил среди природы, хотя и по мере возможности отгораживался от непонятной и страшной природы (хищников, врагов, леса) различными оградами, естественными (реки, горы) или искусственными границами. Тем не менее, он видел лес, слышал его звуки и вдыхал его запахи. Он видел реку и море, слышал плеск волн и вдыхал запах моря. Он видел животных, в том числе и очень красивых, слышал их разнообразные звуки, вдыхал их запахи (кстати, не обязательно неприятные для человека в то время). Он смотрел на восход и заход естественного солнца, на ночное небо, на различные атмосферные явления.
Веками освященное общение с людьми было общением с помощью речи, зрения, слуха, дружеского осязания собеседника путем прикосновения рук, обоняния приятного запаха, и даже с помощью вкуса – поцелуев, общего застолья. Для общения на расстоянии служили письма (до писем общение поддерживалось, например, боем барабанов, звуками труб, дымом костра, специальными посыльными, голубями, и пр.). Письма – это суррогаты общения, но, написанные от руки, они сохраняли индивидуальность невидимого собеседника и даже его запах. Обычно письма дополняли непосредственное общение, они чаще всего служили прелюдией к нему, подготавливали почву для него. Общение с себе подобными было необходимо человеку как один из важных элементов его жизни, помогающих его развитию, эволюции. Общение помогало выработать различные общие ценности, определить общепризнанное отношение к актуальным проблемам.
Интересно, что сейчас, в эпоху глобального экологического кризиса, сокращения альтруизма и поддержки эгоизма, торжества конкуренции, индивидуализма и карьеризма, «капитализации» жизни, одним из условий устойчивого развития городов и стран названо обеспечение человеческого общения жителей в городах, преодоление их разобщенности с целью совместных действий в направлении экологизации и устойчивого развития. Для обеспечения постоянного общения жителей между собой разрабатываются архитектурно-планировочные решения, которые поощряют совместный досуг соседей, их встречи, беседы, совместный уход за цветами и деревьями в скверах. Причем они поощряют обычное общение, без примеси электроники.
Обычное и теплое человеческое общение не всегда устраивало людей. Очень медленный темп общения, медленная доставка информации, спокойный ритм не устраивали людей. Обычное общение между людьми все больше вытесняется общением с компьютером или другой техникой связи. Между людьми встал разделительный (и связывающий) барьер в виде множества вариантов электронной техники. Современная электронная техника создала пока слабо ощущаемый синдром разобщения людей, их отделения друг от друга. «Электронный барьер» между людьми – это один из весьма грозных и неприятных признаков резкого роста искусственности жизни, еще одной и крупной замены естественного процесса общения на искусственный процесс. Электронное общение полностью исключает прежнюю индивидуальность общения, заменяя ее холодной стандартной информацией. В ходе этой эволюции были разработаны многочисленные способы и программы для поощрения компьютерного общения; разработчики программ быстро стали миллиардерами, так как люди охотно стали пользоваться этими программами для квази-общения, вплоть до поиска желанных партнеров для совместной жизни. При этом уже имеются примеры обмана потенциальных партнеров.
Последний (но не завершающий) мощный шаг – создание глобальной компьютерной сети, служащей общению людей на любых расстояниях. В этой сети возможно визуальное и/или голосовое общение людей, или с помощью текстовых или графических сообщений, причем может быть выбрано индивидуальное общение, или участие в телеконференциях, в которых люди объединяются в соответствии с интересами (при этом можно видеть собеседника). С одной стороны, этот исключительный по новизне технологический прорыв привел к созданию уникальных возможностей для коммуникаций, получения и передачи любой информации в любую точку Земли, к доступу к многочисленным хранилищам информации. С другой стороны, эта сеть создала возможность для безымянного и безадресного общения, когда человек может послать сообщение любого характера, оставшись неизвестным. Уже были случаи, когда люди скрывали свои параметры – возраст, пол, и т.д., для достижения каких-то (в том числе и преступных) целей. Сеть Интернет – это еще один шаг по направлению к деперсонализации общения, к исчезновению человека за наименованием адреса. Теперь можно общаться вплоть до признания в любви, не зная ни пола, ни возраста, ни внешнего вида собеседника. Электронная сеть используется для многих негативных и недопустимых действий: для пропаганды порнографии, фашизма, для вскрытия кодов и получения допуска к секретной информации, для общения преступников, и пр. Люди идут и дальше, используя сеть Интернет для личного знакомства и последующей женитьбы («свадьба по Интернет»). Но здесь обязательна личная встреча, сеть же служит для предварительного знакомства (в сети можно вместо некрасивого себя использовать более красивый образ). Можно только гадать, каковы будут последствия этой глобальной коммуникационной и информационной сети, какие еще проблемы будут поставлены перед человечеством. Одна из них уже ясна: это далеко зашедшая вовлеченность в Интернет. Искусственный мир, предлагаемый Интернет, ярок и привлекателен, он не требует усилий для получения данных, кроме нажатия на кнопки компьютера. Он позволяет мгновенно переноситься из одной страны в другую, из одной конференции в другую.
Это может привести и приводит к созданию зависимости от компьютеризированного мира. Человек с помощью сети Интернет создает у себя полностью искусственный мир вместо реального, но если первый – яркий, оригинальный, удобный, не требующий усилий, то второй для большинства людей – скучный, серый, сложный и непривлекательный. Остается одна сложность: человек живет все же в реальном мире. И он должен быть готов действовать в реальном мире. Виртуальный мир создает предпосылки и для виртуальных реакций в необходимых случаях. Обособление человека от других людей в результате воздействия искусственного окружающего мира проявляется во всех видах общения, даже в танцах. Недавно танцы – вальс, танго и пр. – были танцами для двоих, танцами пар «мужчина-женщина», в которых партнеры общались не только с помощью речи, но и главным образом – с помощью осязания друг друга сомкнутыми руками, обоняния близкого лица и тела, согласованных движений чутко воспринимающих друг друга двух тел, соединенных в одно. Современные танцы – это танцы индивидуалистов, одиночек, которые танцуют сами по себе, углубленные в себя, при этом у них нет постоянного партнера, они не общаются, и все мысли перебивает исключительно громкая и ритмичная музыка. Игры, пользующиеся феноменальным успехом в Японии, предлагают «искусственную» возвышенную любовь и завоевание дамы сердца. Как считают социологи, эти игры компенсируют недостаток общения жителей (?). Все остальное общение с внешним миром также заменяется все более и более искусственным. Натуральный и «страшный» для человека лес был заменен вначале приятным и совершенно нестрашным культурным ландшафтом, а затем – по порядку – «контейнерными» деревцами в специальных ящиках на асфальте, пластмассовыми деревцами, цветами, травой, и как финал – фотографиями и рисунками на обоях.
Зрительное восприятие живой природы заменяется статичными фотокопиями или просмотром природы на экране телевизора. Возникла масса специальных передач, призванных дать оторванному от общения с природой человеку возможность увидеть все ее богатство
и целесообразность, всю красоту и разнообразие. Естественное общение с природой не только заменено искусственным, но еще и весь комплекс естественно связанных воздействий разорван на отдельные части: визуальное восприятие оторвано от звукового, от обоняния и осязания. Электронная, яркая и безопасная, природа вошла в жилища всей Земли вместо вытесняемой и гибнущей естественной природы.
Естественное общение с животным миром было заменено вначале на общение с узким кругом одомашненных животных, которые не сопоставимы по красоте и разнообразию с дикими животными. Далее и эти животные были удалены от человека, и общение постепенно заменяется предоставлением человеку хорошо сделанных копий (мягких и безопасных игрушек, набитых ватой или надувных). Дальнейшая замена идет по пути создания ярких и красивых фотокопий животных для компьютерных картин и для использования в разнообразных рекламах. Была создана искусственная ниша существования диких животных: тигра с обнаженными клыками – в рекламе зубоврачебной клиники, пушных зверей – в рекламе меховых изделий, совы – в рекламе ясновидящих врачевателей, и пр. Примеров нелепого, совершенно необъяснимого отношения человека к миру живой природы много, но один из них, описанный Б. Гржимеком, особенно интересен. В Австралии убивали один из видов небольших кенгуру – валлаби, так как из их пушистого меха удобно делать игрушечных коала, пользующихся спросом у туристов. Человек в городе оставил у себя только наиболее удобных для него животных, предоставляющих ему взамен обеспечения их едой и кровом определенные услуги. Например, охрану (собаки), пение (птицы), любование красотой (птицы, рыбы, кошки, собаки), общение и взаимную или одностороннюю любовь (все животные – собаки, кошки, птицы, рыбки и пр.). Но даже и этот узкий перечень животных может быть заменен полностью электронными копиями. В Японии выпустили электронную игрушку («тамагочи»), «заменяющую» живое создание, обычно находящееся рядом с человеком (кошку, собаку и пр.). Как и полагается, от этого искусственного создания нет отходов, оно не требует реального, физического кормления, прогулок и пр. Все, что требуется – это с помощью кнопок виртуально накормить его, прогулять, уложить спать, пообщаться. Если оно квази-умирает – необходимо его квази-похоронить. Уже появились синдромы детской привязанности к этой на первый взгляд безобидной игрушке и уже разыгрываются трагедии в случае ее «смерти». Вот такая квази-жизнь.
Натуральные запахи природы заменяются искусственными, иногда – неприятными (выхлопы автомобиля, заводские загрязнения и пр.), иногда – приятными (одорация воздуха). Соответствующие духи, одеколоны и дезодоранты имеют запахи хвои, цветов, сандала, и пр., даже «телесный» запах. Звуки природы также успешно и быстро заменяются звукозаписью. Они постепенно будут сопровождаться искусственными
запахами. Следующим шагом в направлении виртуализации внешнего мира и его воздействий можно считать различные способы вовлечения человека в нереальный мир с помощью разнообразных программ, обеспечивающих квази-реальное взаимодействие человека и его сенсорных органов с искусственными объектами. За короткий срок были пройдены следующие этапы:
1. Искусственные визуальные и слуховые воздействия.
2. То же, с возможностью реагирования с помощью кнопок клавиатуры и мыши.
3. Введение механических датчиков, передающих некоторые воздействия на органы с наибольшей плотностью и чувствительностью нервной сети (пальцы, ладони, пенис).
4. Введение системы квази-взаимодействия с компьютерным изображением и влияния на его поведение с помощью кнопок и датчиков.
5. Изменение компьютерного изображения и его поведения в соответствии с желаниями человека. Расширение области искусственных визуальных, слуховых и механических воздействий на тело человека с помощью специального виртуального шлема и комбинезона с перчатками, в которые вмонтированы соответствующие механизмы – эффекторы.
Например, уже известны виртуальные приспособления для наиболее реальной замены сексуального общения с женщиной – начиная от квази-реального осязания ее тела с помощью эффекторов, вмонтированных в перчатки, воздействия на желательное поведение ее изображения, и кончая имитацией полового акта, с применением механических эффекторов, надеваемых на пенис. Вполне возможно дальнейшее быстрое продвижение по этому пути, так как это – одна из потребностей, которая должна быть удовлетворена.
Это – путь полной, абсолютной замены реальной жизни искусственной жизнью, необычной, не требующей каких-либо усилий для удовлетворения потребности: не нужен длительный период ухаживания, выбора партнера, проявления взаимного интереса, зарождения более глубоких чувств, и, наконец, объятий и акта любви. Все реагирование полностью искусственно, оно ведет к обману мозга и заблуждению всех сформированных синаптических связей. Какие совершенно невероятные «мемы» будут созданы взамен естественных, положительных, экологичных и здоровых мемов! Какой колоссальный искусственный массив информации, мемов как репликаторов культуры, будет копироваться и распространяться в человеческом сознании. Краткий срок исключительной по новизне замены реального мира виртуальным пока не позволяет сделать какие-то выводы о последствиях этой замены. Есть только некоторые, неприятные и иногда даже опасные, но не окончательные последствия. Среди них:
1. Проявляющиеся симптомы привязанности к воздействию электронной техники:
– Исчезновение личностного человеческого общения.
– Внутренняя пассивность человека, пользующегося техникой.
– Стремление больше иметь и больше использовать техники.
– Поддержка идеи о возможности создания искусственного (компьютеризированного) человека.
– Невозможность побыть наедине с собой и подумать.
– Растущая зависимость от получения искусственных положительных эмоций.
– Стремление к постоянному росту количества и качества получаемых положительных эмоций (подобно влиянию наркотиков).
2. Общаясь подолгу с героями телесериалов, люди становятся похожи на них, у них подсознательно вырабатывается соответствующая психология – рабынь, притесняемых падчериц и пр.
3. Физическая пассивность, предопределяемая отсутствием необходимости в каких-либо физических действиях в виртуальном мире, кроме созерцания и переживания.
4. Самым опасным следствием замены реального мира виртуальным является разрыв цепи естественных воздействий на органы чувств и соответствующего реагирования, разрыв естественных обратных связей и отсутствие естественного реагирования. Известно, что функция рождает орган. Все органы, которые есть у человека, – это результат необходимости выполнения соответствующих функций.
Биологическая эволюция человека протекает очень медленно, как и эволюция живой природы. Можно предположить, к каким последствиям может привести «виртуализация» окружающего человека мира, если она не будет заменена более пригодным для человека естественным процессом.
1. Постепенно начнется отмирание отдельных элементов, обеспечивающих обратную связь (сенсоров, нервной сети), а затем – и всей системы обратной связи. Одновременно будет идти перестройка строения отдельных сенсоров, – например, зрения (оно должно начать приспособляться к новому воздействию – новому и по цветовой гамме, и по степени яркости, и по спектру частот). Безусловно, процесс коснется и всей системы восприятия запахов как одной из наиболее древних систем (она связана с Р-комплексом и принадлежит к очень сильно влияющим
на человека системам). Отмирание и перестройка затронут и систему слуха (скажется кардинальная смена звуковой гаммы, силы звука и способа его подачи в органы чувств), и осязание (отсутствие естественных раздражителей и замена их искусственными воздействиями, имитирующими ряд естественных поверхностей).
2. Начнется сложный и длительный процесс отмирания функций отдельных органов тела, – всего вероятнее, что он начнется с мышц и далее перейдет к костям скелета. Перестройка скелетно-мышечной системы может носить и характер возврата к прежним, уже пройденным решениям: например, вполне возможно зарождение и рост утраченной в ходе эволюции приаповой кости в пенисе (бакулюма), так как исчезнет ситуация взаимоотношений между полами, приведшая (предположительно) к вырождению бакулюма.
3. Безусловно, виртуализация мира приведет и к началу сложнейшего процесса перестройки новой коры мозга – неокортекса. Он был создан «взрывоподобно», в течение короткого исторического срока, причем в условиях постоянных, весьма сложных и опасных для человека воздействий, что требовало немедленного реагирования с целью выживания. Если исчезнет необходимость реагирования, если не будут необходимы отдельные функции неокортекса, то начнется его медленная перестройка. Формируемые в процессе виртуализации новые и необычные синаптические связи одновременно с действием других направлений искусственности жизни могут привести к полной перестройке системы мышления, хотя этот процесс будет очень длительным ввиду консерватизма этой системы.
4. Перестройка коснется всего тела, так как в процессах восприятия внешних воздействий и соответствующего реагирования участвуют многие системы тела человека. Например, состояние приближения опасности сопровождается выбросом в кровь адреналина, резким ускорением частоты сокращений сердца. Это – сигнал для готовности человека и всех его мышц к активной деятельности (например, к быстрому бегу, к борьбе). После этого человек обязан действовать, чтобы организм не приходил в заблуждение ввиду полной неопределенности бездействия и отсутствия реагирования на явное воздействие. Однако виртуальная действительность завершает цепь воздействий и реагирования на начальном этапе – воздействий, после чего она обрывается. Организм не может бесконечно заблуждаться. После того, как будет надежно установлена несогласованность в этом древнем и отработанном процессе, в дело вступят законы эволюции и естественного отбора. Они будут достаточно быстро (исторически) элиминировать ненужные органы.
5. «Виртуальная» перестройка организма человека начнется с более простых, склонных к быстрым эволюционным изменениям, систем и завершится перестройкой мозга как наиболее устойчивой, надежной и консервативной системы. Вполне возможно, что виртуально перестроенный организм человека не будет способен к нормальному существованию и развитию в условиях мало изменившейся окружающей среды Земли.
Однако столь радикальная эволюция организма как следствие революционной перестройки среды может сопровождаться и технологическим (медицинским, биоинженерным) изменением функций организма человека с целью его наиболее удобного приспособления к новой виртуальной среде, к новым виртуальным воздействиям, не требующим физического реагирования и ограничивающимся эмоциональной реакцией и самовознаграждением мозга. Прежний реальный процесс «воздействие – нервные импульсы – анализ в коре мозга – нервные импульсы – физическая реакция – нервные импульсы – анализ результата» будет заменен замкнутым в себе (в организме) гораздо более простым процессом. Система передачи информации от рецепторов в мозг, а от него – к эффекторам – будет не нужна. Нормальное физическое реагирование окажется излишним, и весь процесс будет ограничен только прохождением нервных импульсов по цепи. Этот процесс поразительно напоминает получение удовлетворения путем приема наркотиков.
В этом случае организм человека, искусственным путем приспособленный к новому виртуальному миру, мог бы существовать, пока сохранялась бы искусственная возможность поддержки его существования. Естественный же отбор должен бы быть устранен. Все его функции должны быть возложены на искусственный отбор в отношении человека, который в отдельных моментах уже начал осуществляться.
Если же не ввести вовремя полностью искусственный отбор, то, возможно, что естественным отбором в условиях его заблуждения будет отброшен процесс совершенствования тела человека (в том числе и физической красоты). Но введение полностью искусственного отбора может натолкнуться (и, скорее всего, натолкнется) на непреодолимый барьер – мощный, «многослойный» и консервативный мозг человека. До сих пор искусственный отбор касался чаще всего различных растений и некоторых животных, и был особенно эффективен для растений. Человек намного сложнее как объект искусственного отбора. В случае его использования для человека необходимо решить гораздо более широкий круг вопросов по сравнению с прежними решениями.
Вряд ли можно заранее решить сам вопрос возможности применения искусственного отбора и исключения естественного отбора для человека. Искусственный отбор для человека – это, видимо, один из случаев попытки использования жесткого управления природой (в данном случае – природой человека) без учета неизбежных последующих цепных реакций жесткого управления. Гораздо разумнее не ждать этих непредсказуемых цепных реакций, а вначале попробовать мягкие и небольшие исследования, попробовать задать природе мягкие вопросы (ведь она «знает лучше»). И только затем, в случае положительного ответа, решать вопрос о возможности постепенного и мягкого вмешательства в природу человека.
Правда, есть высказывания известных ученых о возможности «технологического» решения сложнейших вопросов искусственного отбора. Из них наиболее радикально утверждение К. Сагана, который, впрочем, не являлся биологом или антропологом. К. Саган, не удовлетворенный темпами естественной эволюции человека («сегодня мы не имеем права ждать, пока сами собой наступят новые улучшения») и особенно затуханием роста объема мозга, считает, что его эволюция слишком отстает от научно-технической революции. Он полагает, что человеческое дитя имеет размер головы (и, следовательно, объем мозга), максимально возможный для размеров таза современной женщины из учета обеспечения естественного, хотя и крайне болезненного, рождения. Поэтому именно размер таза и обеспечение естественного прохождения головы новорожденного при родах определяют объем мозга человека и являются естественной и непреодолимой границей для его роста. К. Саган не считает возможным положиться на естественный отбор, он предлагает несколько кардинальных и, главное, быстрых решений [2]:
1. Воспользоваться кесаревым сечением для исключения этого барьера и выращивания детей с увеличенным объемом мозга.
2. Выращивание плода вне тела матери.
3. Операции на мозге (улучшение тех его частей, которые мы найдем того заслуживающими, и торможение деятельности тех, которые повинны в противоречиях и сложностях нашего мышления, мешающих развитию человека).
4. В более отдаленной перспективе – научиться конструировать гены, и затем – мозг.
5. Применение различных «корректирующих» веществ – нейрохимических, психотропных и др.
Все эти идеи исключительны по неэкологичности и незнанию экологических постулатов. Наряду с этим здесь есть и обычные заблуждения, и упования на возможность немедленного и простого решения столь сложной проблемы. Во-первых, допущение возможности массового и «жесткого» (хирургического, и др.) вмешательства в мозг или в процесс рождения. Трудно себе представить ситуацию, когда вдруг массы людей позволят путем операций «улучшать те части мозга, которые этого заслуживают». Ну а выращивание ребенка вне тела матери вообще недопустимо с биологической, этической и экологической точек зрения. Недопустимо удалять трудный естественный процесс прохождения рождающегося человека через сложный «коридор».
Во-вторых, не до конца выявлена большая роль объема мозга (сопоставление веса мозга гениальных людей нашего времени иногда показывает отсутствие явной зависимости между гениальностью и весом мозга). Известно различие веса мозга в 2 раза (!) у двух гениальных личностей – Д.Г. Байрона (2200 гр.) и А. Франса (1100 гр.). Учитывая колоссальную резервируемость столь важного органа, вряд ли его вес после достижения граничной величины (около 1,35 кг) будет оказывать большое влияние на способность к решению сложнейших задач. Следовательно, вначале нужно с помощью длительных и тончайших исследований выявить искомую зависимость (или ее отсутствие). Даже если бы это влияние было уже известно, можно ли таким буквально топорным (с помощью ножа) методом решать столь тончайшую и сложнейшую проблему? Интересно, как на это «изящное» решение посмотрят те, кого это непосредственно касается – женщины? Автор настоящей книги не считает возможным останавливаться на этом вопросе вследствие его явной неэтичности.
В-третьих, не учитывается вся сложность проблемы ожидаемого мгновенного роста объема мозга путем искусственного хирургического или другого воздействия и исключения естественного отбора, который и определял раньше эту необходимость. Какие цепные реакции исключительно жесткого управления природой (см. экологические постулаты) будут задействованы? К чему в итоге приведет этот топорный шаг, не учитывающий никаких негативных последствий?
Вторым примером исключения естественного отбора в одном из частных вопросов эволюции тела человека является предпринятая сравнительно недавно попытка восстановления утраченной в ходе эволюции приаповой кости (бакулюма – «baculum»). Решение в этом случае, как и в предыдущем, было прямым и исключительно простым. Снаружи или внутри пениса устраивается жесткий стержень из пластика, поддерживающий его в псевдо – напряженном состоянии. Это устройство немедленно поступило в продажу и стало использоваться в случае утраты естественной функции. И снова это – пример недопустимого и непредсказуемого вмешательства, отсутствия исследования последствий и негативных цепных реакций. Мудрость природы (а утрата этой кости – результат именно этой мудрости [1, 3]) заменена достаточно топорным и грубым решением.
Третьим примером можно назвать попытки улучшения физической красоты тела человека путем прямых, «лобовых» решений. Здесь – целый ансамбль экологически и этически недопустимых методов. Среди них – корректировка формы груди женщины путем введения пластиковых емкостей, заполненных силиконом (уже были многочисленные случаи заболеваний и подачи исков на хирургов). Далее – удаление (выкачивание) жира из различных областей тела с целью придания телу более эстетичной формы. Множество хирургических вмешательств в форму частей лица (корректирование формы носа, губ, подтяжка морщин, изменение формы овала лица, пересадка волос на голове, и пр.). Здесь – самые явные попытки обмануть естественный отбор, ввести его в заблуждение.
Примеров такого грубого и упрощенного вмешательства в природу человека, которое является попыткой замены естественного отбора и медленной эволюции, очень много. Почти все они характерны упрощенностью решений, отсутствием анализа последствий, особенно отдаленных и влияющих на эволюцию человека. Среди всех этих искусственных вмешательств особое место занимает виртуализация среды и жизни, замена реального мира и его воздействий компьютерными копиями. Такая замена совершенно необычна для человека, его рецепторов – органов чувств, эффекторов, синаптических связей, мозга.
В случае с созданием виртуального мира человек идет по уже многократно пройденному пути эйфории от быстро полученных улучшений и непредвидения отдаленных последствий. Так, в одной из работ с характерным названием «Перспективы человека» 1983 г. дан прогноз грядущих к 2000 г. улучшений. Большинство из них не сбылось – среди них и научное предсказание последствий использования химикатов и отходов, и разработка мировых норм предельно допустимых загрязнений среды, и изучение влияния химикалий и промышленных отходов на экосистемы, и создание искусственной белковой пищи, и пр. За 17 лет выросло число крупных проблем, которые нужно решать, в том числе и в связи с некоторыми технологическими научными прорывами.
Виртуализация среды человека как принципиальная замена прежней среды и жизни не может пройти незаметно и быть просто одним из этапов повышения качественного уровня удовлетворения потребностей. Это – пример исключительно плохо просчитанных последствий цепных реакций жесткого управления природой человека. Это – абсолютное, принципиальное изменение взаимодействия человека с окружающей средой, направленное на возможность получения положительных эмоций, которые раньше необходимо было добиваться с трудом, с затратами физической и умственной энергии и с отсутствием гарантии получения положительного результата.
Основные признаки искусственности общения и виртуализации среды и жизни:
– Постепенное исключение из жизни обычного человеческого общения, сокращение его длительности.
– Постепенная индивидуализация, исключение коллективного общения.
– Исключение части или всех затрат физической и умственной энергии для получения положительного результата, положительных эмоций.
– Побуждение к получению все более сильных искусственных положительных эмоций.
– Замена реального (визуального, слухового, обонятельного, осязательного, вкусового) общения общением с помощью приборов.
– Замена реального общения текстовым, кнопочным, и пр.
– Исключение естественных цепочек «воздействие – поступление информации – ее анализ – команда эффекторам – реагирование» и их замена усеченными воздействиями без физического реагирования.
– Замена реального внешнего мира и его воздействий искусственными воздействиями виртуального компьютерного мира.
Виртуальный искусственный мир полностью извращает естественный процесс действия на органы чувств и реагирования на эти действия. Он исключает естественные воздействия, естественные реакции на них и целый ряд физических процессов, привычных для организма. Виртуализация естественного прежнего мира предположительно может иметь исключительные по негативности последствия для человека, пока им не осознаваемые.
Главная проблема этого важнейшего аспекта антропогенной эволюции состоит в возможности или невозможности возврата виртуального мира человека и его общения к естественности, предусмотренной природой и эволюцией. Необходима разработка более совершенных и «человечных» способов общения и новых приборов, установок, программ, которые бы не заменяли человеческое общение компьютерным, или максимально приближали компьютерное общение к привычному для человека общению. Возможно, нужен будет всеобщий отказ от наиболее «агрессивных», подчиняющих себе индоктринируемого человека программ и приборов, и переход к «мягким», человечным, программам и приборам. То есть и здесь нужна всеобщая экологизация компьютерной техники и технологий виртуального мира и общения.
Может быть, надо максимально сохранять нетронутые компьютерным миром «острова» традиционного естественного мира и общения человека (в городах, в небольших поселениях), чтобы не потерять все позитивное, что было достигнуто в результате естественной эволюции. Возможно, человечество по мере развития придет к решению о недопустимости всеобщей компьютеризации среды и жизни, о необходимости экологической реставрации этого аспекта жизни, о возврате к естественному общению [3].
Библиографический список
1. Крюковский Н.И. Человек прекрасный. – Минск: БГУ, 1983. – 303 с.
2. Саган К. Драконы Эдема. Рассуждения об эволюции человеческого разума. – М.: Знание, 1986. – 312 с.
3. Тетиор А.Н. Бинарно множественная философия разветвляющегося и сходящегося мира. – ФРГ: Palmarium Academic Publishing, 2014. – 698 с.